Bereishis / Genesis / 起始记

1 PARASHAS BEREISHIS 布雷西斯章

1.  在神造诸天以及地的起始 —— 地是一片彻底的混沌，深渊之面上只有黑暗，圣灵悬于水面之上 —— 神说，“要有光。”于是，光就有了。神看这光是美好的，神就将光和黑暗分开。神将这光称为：“昼”，给黑暗祂起名为：“夜”。于是，有了夜晚，有了早晨，一天。

神说，“要在水的中间划出一个界限，将水彼此分开。”于是神造了这界限，将此界限之下的水与此界限之上的水分开。就这样做成了。神将这界限称作：“天”。晚上到了，又到了早晨，第二天。

神说，“让天之下的水都聚到一处，让干地出现。”就这样做成了。神将干地称作：“地”，聚集一处的水祂叫它们：“海”。神看这样是美好的。神说，“让地长出植物：会产籽的草本，会结果的果树，各按其类别，各自隐含自己在地上的种子。”就这样做成了。地里长出了植物：各类产籽的草本，树上结着果，内含各类自己的种子。神看着这样是美好的。晚上到了，又到了早晨，第三天。

神说，“要让天界里有发光体用以区别白天和晚上，它们还能起到标志的作用，界定节日，日历和年份；它们是天界里的发光体可照耀地上。”就这样做成了。神造了两个重要的发光体，主要的那个掌管白昼，次要的那个掌管夜晚；还有诸多星星。 神将它们安置在天界里可给地上带来光，掌管白昼和夜晚，区分光亮与黑暗。神看着这样是美好的。晚上到了，又到了早晨，第四天。

神说，“要让水里长满活物，要有鸟类在地之上的广阔天空里飞来飞去。”于是神造了海里的巨兽和水里各类爬行的生物；以及生有翅膀的各种鸟类。神看着这样是美好的。神祝福了它们，说，“要多多产子繁殖，布满海的水中；但鸟类应在（干）地上繁殖。”晚上到了，又到了早晨，第五天。

神说，“要从地里造出活物来，各从其类：动物，爬行的，地上的野兽各从其类。”就这样做成了。神造了地上的野兽，各从其类，造了动物，各从其类，造了各种在地上爬行的，各从其类。神看着这样是美好的。

神又说，“让我们来按照我们的形象造人吧，和我们相像。他们应能驾驭海里的鱼，天上的鸟，动物，整个地，以及所有地上爬行的。”所以神按照祂的形象造了人，按照神的形象祂造了他；男性和女性祂造了他们。

神祝福了他们，神对他们说，“要多多产子生育，布满地上，驾驭地；要管辖海里的鱼，天空的鸟，以及地上一切会动的活物。”

神说，“看，我将全地上所有产籽的草本，以及每一棵结含种子的果的树都给你们；这是给你们的食物。给地上的各个野兽，天上的每只鸟，地上一切爬行的，其体内有灵的，各种绿草是它们的食物。”就这样做成了。神看着祂所造的一切，看啊，这样非常美好。晚上到了，又到了早晨，第六天。

2.  如此天和地完工了，以及它们中的一切。到了第七天，神已然完成了祂所做的工，在第七天祂就不再做祂所做的工了，祂祝福了第七天，使之分别为圣，因为在这一天里，祂不再做神创造的工了。

这些就是Hashem（发音：哈先姆；字意：Ha那个，Shem名字；这是犹太人对神的特殊讳称）神在造天地时所造的天界和地上的万物 —— 当时地里的树还没有长出地面，地里的草本植物也还没有发芽，因为Hashem神还没有降雨到地上，还没有人来耕种土壤。一种雾气从地里渗出，滋润所有地表土壤。Hashem神用地里的土造了人，然后将生命的灵吹入他的鼻孔；人就活了。

Hashem神在伊甸(Eden)种了一座园子，在东边，将祂所塑成的人放在那里。而后Hashem神让地里的每一种树都发芽，既悦人眼目又可给人当食物；并且那棵生命之树也在园中，还有那棵认知善恶之树。

一条河从伊甸发出，灌溉这座园子，出了那里之后就分叉成为四条河。第一条河是皮匈(Pishon)，它环绕着哈维拉(Havilah)全地，那里产金子。那地里的金子美好；贝朵拉克（bedolach）也在那里，还有秀含(shoham)宝石。第二条河名叫济宏(Gihon)，环绕古实(Cush)全地。第三条河名叫西黛可(Hiddekel)，流向阿西利亚(Assyria)的东面；第四条河是幼发拉底(Euphrates)。

Hashem神把人放置在伊甸园里，耕种并守护它。Hashem神命令人说：“园中每一棵树你都可以随意吃；但那棵认知善恶之树，你不可吃；因为你吃的那天，你就肯定会死。”

Hashem神说，“人单独一个不好；我要给他设一个相配的帮手。”此刻，Hashem神已经从地里造出了各类野地里的野兽和天空中的鸟类，就将它们带到人的面前来，看看人怎么称呼它们的每一种；人怎样称呼每种动物，这动物的名字就保留下来了。人给所有的牲畜和天上的鸟以及野地里的野兽都起了名；但对人来说，他没有能找到一个与他相配的帮手。

于是Hashem神就将深眠笼罩在人身上，他就睡着了；祂取下他的一边，用肉填补好原位。然后Hashem神用祂从人身上取下的那一边，塑造了一个女人，将她领到人的面前。那人就说，“这一个是我骨中的骨，我肉中的肉。这就该叫作女人，因为她是从人身上取下来的。”因此人总要离开他的父母去贴紧他的妻子，以此他们可合二为一。

他们二人都赤身，人和他的妻子，他们没有感到羞耻。

3.  当时蛇是Hashem神造的所有野地里的兽类中最狡诈的。他对女人说，“也许，神这样说的：‘你们不许吃园子里任何一棵树’？”女人对蛇说，“园子里任何一棵树上的果我们都可以吃。但那棵在园子中心的树上的果，神说了：‘你们既不可吃也不可碰，免得你们会死。’”

蛇对女人说，“你不一定会死；因为神知道你吃那果的时候你的眼睛就会被打开，你就会变得像神一样，能认知善恶了。”

女人细想到这树可食，又悦目，并且还有能带来智慧的好处，于是就拿了它的果吃了；她也给和她在一起的丈夫，他也吃了。于是他们二人的眼睛就打开了，他们明白了自己是赤着身子；他们就拿一片无花果叶缝上，给自己做了围裙。

他们在傍晚时听见Hashem神的声音在园子里显现；人和他的妻子就躲在园子里的树丛中不去见Hashem神的面。Hashem神呼唤人，对他说，“你在哪里？”

他说，“我听见您在园子里的声音，我感到害怕因为我赤着身，所以我躲起来了。”

于是祂就问，“谁告诉你你赤着身呢？难道你吃那棵我命令你不要吃的树上的了吗？”

人说，“您给我的那个和我作伴的女人 —— 她给我那棵树上的，我就吃了。”

Hashem神对女人说，“你做的这是什么！”

女人说，“是蛇骗了我，我就吃了。”

Hashem神就对蛇说，“因为你做了这事，你就是所有的牲畜和野地里的野兽中受诅咒的；今后你就要靠腹部行走，一辈子都吃灰土。我会让你和女人之间彼此为仇，你的后代和女人的后代彼此为仇。他会要打你的头，你会要咬他的脚后跟。”

对女人祂说，“我会大大增添你的痛苦和你生养孩子的过程；你将在痛苦中生养孩子。而且你将巴望仰仗你的丈夫，他将驾驭你。”

对亚当(Adam)祂说，“因为你听从你妻子的声音就去吃那棵树上的，而我已命令了你说，‘你不要吃那棵树上的，’为你的缘故，地受了诅咒；你一辈子都要经历痛苦才能从地里获得食物吃。它会给你长出刺和荆棘，你只能吃到地上的草本植物。凭着你眉上的汗水你才能吃到面包，直到你回归地之中，你本是从那里取出的；因为你本就是地，你将归于地之中。”

人给他的妻子起名叫夏娃，因为她是所有活着的人的母亲。

Hashem神为亚当和他的妻子做了皮衣服，祂并且替他们穿上。

Hashem神说，“看啊人已经成了和我们中‘独特的唯一’相似了，他既通善也通恶了；现在，小心他伸手去取生命之树上的，吃了就永活着了！”

于是Hashem神将他逐出伊甸园，去耕种他所来自的土地。将人逐出园后，祂就在伊甸园的东面设了一个天使的哨岗，和不停顿旋转着的剑的光焰，来镇守通向生命之树的途径。

4.  人与他的妻子夏娃发生了关系，她就怀孕生下了凯恩(Cain)，说，“我与Hashem一起得了一个人。”此外她还生了他的弟弟亚伯(Abel)。亚伯牧羊，凯恩种地。

过了一段时间，凯恩用地里产出的果实向Hashem献祭；至于亚伯，他也从他牧养的头生羊群里选出最好的羊来。Hashem转向了亚伯和他的祭品，而对凯恩和他的祭品祂没有转向。这使凯恩极其生气，他的脸耷拉了下来。

于是Hashem就对凯恩说，“你为什么生气，为什么你的脸耷拉下来？只要以后你改良自己，你就会被原谅的。但如果你不改良自己，罪就在门口。它的欲望是要你，但你是可以征服它的。”

凯恩找他弟弟亚伯说话。当他们走到野地里时，凯恩就起身打他弟弟亚伯，并杀了他。

Hashem对凯恩说，“你的兄弟亚伯在哪里？”

他回说，“我不知道。我难道是该照管我兄弟的吗？”

祂就说，“你都做了什么啊？你兄弟的血从地底下向我喊冤！为此，你比张开大口从你手中接纳你兄弟鲜血的土地还要可恶。以后你再种地，它就不再会为你出力。你只能居无定所，在大地上四处漂泊。”

凯恩对Hashem说，“难道我的罪孽这么大您不能为我担待吗？看啊，今天您将我从这大地上放逐 —— 在哪里是没有您的所在呢？我今后就要居无定所，在大地上四处漂泊；谁见了我都能杀了我！”Hashem对他说，“那么，七世代之前如果谁杀了凯恩，就要受惩处。”Hashem在凯恩身上放了一个记号，好让所有碰到他的都不会杀他。凯恩离开了Hashem的近前，跑去伊甸东面的诺得(Nod)在那里住下来。

凯恩与他妻子发生关系，她怀孕生下伊瑙克(Enoch)。他专注于建设城市，用他儿子伊瑙克的名字命名他建的城。伊瑙克生了叶拉德(Irad)，叶拉德生了米胡亚艾(Mehujael)，米胡亚艾生了米苏沙艾(Methushael)，米苏沙艾生了拉麦(Lamech)。

拉麦给自己娶了两个妻子：一个叫艾达(Adah)，第二个叫芝拉(Zillah)。艾达生了加波(Jabal)；他是那些住帐篷养牛的人的第一个。他的兄弟名叫巨波(Jubal)；他是那些弹琴吹笛子的人的第一个。芝拉也生了——她生了图波·凯恩(Tubal-Cain)，他会铸造切割用的锋利的铜铁器。图波·凯恩的姐妹叫娜玛(Naamah)。

拉麦对他的妻子们说，“艾达和芝拉，听我的声音；拉麦的妻子们，听好我说的话：有哪个人是因为被我伤害，有哪个小孩是因被我打伤而至死的？如果凯恩要等七世才受报应，拉麦就该等七十七世！”

亚当又与他的妻子发生关系，她又生了个儿子，她给他起名叫赛斯(Seth)，因为：“神给了我另一个小孩来代替亚伯，因为凯恩杀了亚伯。”赛斯也生了一个儿子，他给他起名叫伊诺西(Enosh)。自此以后呼唤Hashem的名开始被亵渎。

5.  这就是对亚当后代的叙述——当神造人的那一天，祂是依照神的形象造他的。祂造出他们为男性和女性。他祝福了他们，在他们被造的那天将他们称作人——当亚当活了一百三十岁时，他生了一个和他相像、有他形象的儿子，他给他起名叫赛斯。亚当生赛斯之后又过了八百年，（其间）他生了诸多儿女。亚当一共活了九百三十年；而后他死了。

赛斯一百零五岁时生了伊诺西。赛斯生了伊诺西之后又活了八百零七年，（其间）他生了诸多儿女。赛斯一共活了九百十二年；而后他死了。

伊诺西九十岁时生了可南(Kenan)。伊诺西生了可南之后又活了八百十五年，（其间）他生了诸多儿女。伊诺西一共活了九百零五年；而后他死了。

可南七十岁时生了马哈拉莱尔(Mahalalel)。可南生了马哈拉莱尔之后又活了八百四十年，（其间）他生了诸多儿女。可南一共活了九百一十年；而后他死了。

马哈拉莱尔六十五岁时生了雅瑞德(Jared)。马哈拉莱尔生了雅瑞德之后又活了八百三十年，（其间）他生了诸多儿女。马哈拉莱尔一共活了八百九十五年；而后他死了。

雅瑞德一百六十二岁时生了伊诺克(Enoch)。雅瑞德生了伊诺克之后又活了八百年，（其间）他生了诸多儿女。雅瑞德一共活了九百六十二年；而后他死了。

伊诺克六十五岁时生了米绪赛拉(Methuselah)。伊诺克生了米绪赛拉之后与神同行了三百年，（其间）他生了诸多儿女。伊诺克一共活了三百六十五年。伊诺克与神同行；之后他就不在（世上）了，因为神将他带走了。

米绪赛拉一百八十七岁时生了拉麦(Lamech)。米绪赛拉生了拉麦之后又活了七百八十二年，（其间）他生了诸多儿女。米绪赛拉一共活了九百六十九年；而后他死了。

拉麦一百八十二岁时生了一个儿子。他给他起名叫诺亚(Noah)，说，“这一个将会给我们的劳作、我们手的辛苦、Hashem所诅咒的地带来援救。”拉麦生了诺亚之后又活了五百九十五年，（其间）他生了诸多儿女。拉麦一共活了七百七十七年；而后他死了。

当诺亚五百岁时，诺亚生了宪姆(Shem)，汉姆(Ham)，和雅非斯(Japheth)。

6.  于是，人在地面上增多，他们生了许多女儿，敬畏神的一支的儿子们看到人的女儿们美好，就任意将她们娶为自己的妻子。Hashem 就说，“我的灵不应太长久地为人而挣扎，因为他只是肉体了；就把他的岁数定在一百二十吧。”

那时候有巨人（Nephilim）在地上住——并且当敬畏神的一支的儿子们与人的女儿们通婚，她们也给他们生出这样的来。他们孔武有力，从古以来就是专能杀戮毁灭的。

Hashem看到人的恶在地上积累甚多，他们心里思想的每一个念头总是恶的。Hashem重新考虑了自己在地上造人的事，祂心里很忧伤。于是Hashem说，“我要在地上除去我造的人——从人到动物，到爬行的，到天上飞的鸟；因为我后悔造了他们。”但诺亚却得了Hashem的青睐。